Как Правильно Дать Развод в Исламе • Нюансы процедуры

Также шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Все мы знаем, что развод разбивает сердце женщины, а если у них есть дети, то это приводит и к расколу семьи!” См. “Фатауа Ибн ‘Усаймин” 3/260.

Развод по шариату: как происходит расторжение брака по мусульманским обычаям

Этот вид развода не дает права мужчине вернуть назад свою жену и продолжить семейную жизнь этим супругам. Разведенная женщина должна выйти замуж за другого мужчину и в случае ее непреднамеренного развода с ним, она может выйти повторно замуж за прежнего мужа, который ей должен будет также выплатить брачный подарок (махр).

Развод в исламе по мусульманским обычаям по инициативе жены

Передается, что Ибн Аббас (да будет Аллах доволен ими обоими) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, развод принадлежит тому, кто взял за ногу (т.е. мужу, который имеет право вступать в интимную близость с женой). Ибн Маджа, 2081; шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим в «Ирва аль- Галиль», 7/108.
Времяпрепровождение и разговоры с чужими мужчинами запрещены всегда. Хадис приводится у Абу Дауда под 2226 и у других.

Развод в исламе: по инициативе жены, мужа, правила

Если он делает упущения в исполнении религиозных обязанностей: не совершает молитву, или пренебрегает коллективной молитвой, или без уважительной причины пропускает пост в Рамадане, или совершает запретное, подобно совершению прелюбодеяния, распитию спиртного, или слушает песни, посещает увеселительные места и так далее. Все это дает ей право на хул’.

СЛУЧАИ, КОГДА ЖЕНА ИМЕЕТ ПРАВО ТРЕБОВАТЬ РАЗВОД: alifammara — ЖЖ

• Обязательным — иля, когда муж дает клятву о невступлении в близость с женой больше 4 месяцев. По истечении определенного срока жена может потребовать у мужа половой близости. Супруг обязан дать развод, если не удовлетворит требование.
• Желательным – сунна, когда муж не может обеспечить жену, или жена совершила большие грехи.
• Неразрешенным – харам, если ущемляются права женщины.

После 3-х этапов развода бывшие супруги могут сойтись только после того, как женщина выйдет замуж за другого мужчину и с ним разведется. Мусульманину запрещено давать развод супруге во время беременности и критических дней. Пока не истекли 3 периода очищения, муж может без возобновления никаха вернуть супругу.

Как мужчина, давший развод, возвращает свою жену: alifammara — ЖЖ

В хадисе есть слова, подтверждающие возможность расставания супругов в период ожидания младенца. Если жена беременна, этот факт не является поводом для запрета, однако такое расставание не является общепринятым среди мусульман. Причина, почему мусульмане не стремятся развестись в период беременности, связано с порицанием мужчины, решившимся на расторжение брака.
Аль-Албани подтвердил достоверность этого хадиса. Распространенные причины расторжения браков в мусульманских семьях.

Срок идда у женщины, которая была разведена (с правом возврата) длится 3 менструальных цикла, если у нее есть менструации, или 3 месяца, если у нее менопауза или она из тех, у кого нет менструации.
Аллах сказал:

Развод данный по принуждению

• Супруги ошиблись с выбором второй половины, и оба признают этот факт.
• В брак вмешались родители, т.е. состоялось сватовство.
• Муж и жена взаимно отказались от исполнения супружеских обязанностей.
• Семя испытывает денежные затруднения.
• Между мужем и женой отсутствует доверие.

Если же после первого или второго развода у жены прошёл период ‘идды, то необходимо заключить новый брак. В этом он подобен остальным мужчинам: он просит руку у опекуна женщины и у неё самой. Когда она и её опекун согласятся, то они договариваются о махре, который удовлетворит её, и в присутствии двух справедливых свидетелей-мужчин заключают брак.

Развод во время месячных у женщины

‘Амр ибн Динар рассказывал: “Когда Ибн ‘Умар развелся со своей женой, она сказала ему: «Ты видел от меня что-либо, что тебе не нравилось?!» Он сказал: «Нет». Тогда она сказала: «Так почему же ты развелся с целомудренной мусульманкой?!» и после этого он вернул ее”. Са’ид ибн Мансур 1099. Иснад достоверный.
Ученые считали желательным мустахаб возвращать жену при свидетелях, потому что Аллах говорит. Мнения ученых разошлись в вопросе того, кто дал жене тройной развод в одном выражении т.

5 Т.е. постановил, что отныне, тройной развод в одной фразе будет считаться как три развода. Умар, да будет доволен им Аллах, был категоричен в вопросах религии и не позволял людям относиться легкомысленно к шариату Аллаха.

Развод в руках мужа — почему?

Брак в Исламе занимает немаловажное положение, и не может быть так, чтобы развод без причины был дозволенным поступком! Имам Ибн ‘Абидин говорил, что основа в разводе – это порицаемость, а что касается поступка тех, кто разводится без причины, то он называл это тупостью. См. “Хашия Ибн ‘Абидин” 3/228.

Во время беременности

Они ответили: «Если женщина не любит своего мужа и боится, что может преступить ограничения, установленные Аллахом, в таком случае предписан хул’, когда она возвращает махр и расстается с ним, согласно хадису о жене Сабита б. Къайса… Если между ними возник спор, дело должно быть передано шариатскому судье, который разъединит их». «Фатава ал-Ладжна ад-Даима» (19411).
Один из самых частых вопросов почему именно мужу принадлежит право развода. Супруги ошиблись с выбором второй половины, и оба признают этот факт.

5 Т.е. постановил, что отныне, тройной развод в одной фразе будет считаться как три развода. Умар, да будет доволен им Аллах, был категоричен в вопросах религии и не позволял людям относиться легкомысленно к шариату Аллаха.

Талак аль бид‘и

Брак в Исламе занимает немаловажное положение, и не может быть так, чтобы развод без причины был дозволенным поступком! Имам Ибн ‘Абидин говорил, что основа в разводе – это порицаемость, а что касается поступка тех, кто разводится без причины, то он называл это тупостью. См. “Хашия Ибн ‘Абидин” 3/228.

Нюансы процедуры

Они ответили: «Если женщина не любит своего мужа и боится, что может преступить ограничения, установленные Аллахом, в таком случае предписан хул’, когда она возвращает махр и расстается с ним, согласно хадису о жене Сабита б. Къайса… Если между ними возник спор, дело должно быть передано шариатскому судье, который разъединит их». «Фатава ал-Ладжна ад-Даима» (19411).
Один из самых частых вопросов почему именно мужу принадлежит право развода. Супруги ошиблись с выбором второй половины, и оба признают этот факт.

В-третьих: женщине непозволительно проводить время и разговаривать с мужчинами немахрам. Доказательства и фетвы ученых на этот счет приведены в ответе на вопрос №34841

Пошутил о разводе

• супруги окончательно разведены, и право мужа на трехкратный талак использовано;
• мужчина и женщина начинают становиться недозволенными друг для друга, им запрещено вступать в половые отношения, и воссоединиться они уже не могут. Для их воссоединения необходимо, чтобы женщина вышла замуж за другого мужчину, с которым прожила бы в его доме семейной жизнью, развелась или естественным путем овдовела, а после этого выждала идду;
• пока не окончится идда, женщина имеет право на то, чтобы мужчина нес ответственность за ее материальное обеспечение, оставаться в доме мужчины до окончания идды, но она должна вести себя по отношению к мужу по-другому, не как супруга, а как совершенно чужая для него женщина;
• право наследования при большом расставании аннулируется;
• мужчина должен выплатить женщине необходимый махр аль муаджаль.

Они ответили: «Если женщина не любит своего мужа и боится, что может преступить ограничения, установленные Аллахом, в таком случае предписан хул’, когда она возвращает махр и расстается с ним, согласно хадису о жене Сабита б. Къайса… Если между ними возник спор, дело должно быть передано шариатскому судье, который разъединит их». «Фатава ал-Ладжна ад-Даима» (19411).

Как вернуть жену после тройного талака (окончательного развода)?

Господи наш! Не уводи нас в сторону после того, как вывел на правильный путь. Дай нам Твою милость, ведь Ты — Дающий. Господи наш! Дай нам хорошее в жизни земной и загробной, и спаси нас от мук огня. Да благословит Аллах Пророка нашего Мухаммада, его семью, его сподвижников и да приветствует их всех!
Однако, что делать, если супруги разошлись, а сейчас думают сойтись вновь. Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас сура ат-Таляк , аят 2.